Константин Дмитриевич Ушинский: какое наследие оставил великий русский педагог-просветитель?

shkolazhizni.ru:

Первая часть Достоинство ученика он видел в способности мыслить и задавать вопросы, подкрепляя практическим опытом достигнутые им самим умозаключения.

Революционность его взглядов заключалась в том, что реакционность устаревшей системы обучения он сносил «бескровно», меняя сложившуюся систему образования и подход к учебному процессу на местах в процессе эволюции.

Но в отличие от революционных деятелей начала XX века, выступавших за отделение церкви от школы и государства, он ставил христианское самосознание в основу своей педагогической системы: «Современная педагогика выросла на христианской почве, и для нас нехристианская педагогика есть вещь немыслимая — безголовый урод и деятельность без цели». «Христианская идея выведена из глубокого понимания души человеческой и ее законов».

Ушинский видел нравственность залогом воспитания всякой личности. Но при этом способность искренне выражать свои истинные чувства он ценил выше занимаемой человеком позиции.