стабильности, объяснений прошедшего и, главное, будущего на основе личностного опыта и сторонних мнений. В этом поиске возникают как фобии, так и перверсии.
Что касается других, то мы предполагаем их поведение, вариации — на основе знаний истории их поступков. Когда такие знания и реальность близки — противоречия нет, вопросов нет, когнитивный диссонанс не возникает.
Но когда поступки некоего лица необъяснимы доступными личности инструментами, возникают версии о его «ненормальности», девиации поведения, мысли движутся в направлении конспирологии.